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Se muestran los artículos pertenecientes al tema Criaturas de Bestiarios Medievales.

La Leucrocotta

20180707184826-las-leucrocotta.jpg

Leucrotta que aparece en el bestiario del manuscrito Morgan Library MS M. 81, folio 47 v, dominio público.


Texto mitológico, no confundir con los Leucrotta, criaturas de D&D basadas en esta criatura.


Las Leucrocottas (también conocidas como leucrota, crocotta, corocotta o crocuta; en griego κοροκόττας) son criaturas mitológicas similares a las hienas encontradas en fuentes grecorromanas. El hábitat de estas criaturas se situaba en India o Etiopía (teniendo en cuenta que ambos territorios no corresponden con los países así llamados en la actualidad y que muchas veces ambos términos eran intercambiables) y se la describía como una combinación perro-lobo o hiena-león. Su origen y desarrollo exacto se desconoce.

La Leucrocotta generalmente se ilustraba para mostrar su característica más inusual: la boca que se les abre de oreja a oreja. Otro detalle enigmático, es la formación de un tridente al final de su cola.

Esta criatura no sólo quedó confinada a olvidados y añosos anaqueles bibliotecarios, sino que destaca por aparecer descrita en libros referenciales que describen la flora y fauna de ciertas regiones como:

  • Geografía de Estrabón
  • Historia Natural de Plinio el Viejo
  • Índica de Ctesias (resumido por Focio)
  • "Sobre las Características de los Animales" de Claudio Eliano
  • "Sobre la Abstinencia de la Comida Animal" de Porfirio
  • Historia Augusta.

También obstenta una extensa presencia en recopilaciones de criaturas y bestias, en los que su descripción varía muchísimo, como por ejemplo:

Se estima que la leucrocotta debe aparecer en al menos nueve bestiarios más, de los que sólo se tienen noticias a través de notas al pie escritas en otros bestiarios.

Los bestiarios de la Edad Media confundieron y mezclaron diversos relatos y fuentes de la variación más común basada en la forma de hiena-león. Así, la criatura se consideró en gran medida mítica, teniendo distintos nombres y diversas características, algunas más ajustadas a la realidad y otras meramente imaginarias. Entre las cualidades que no se encuentran en las fuentes antiguas está la idea de que los ojos de leucrocotta eran gemas con rayados extraños que podían brindar poderes oraculares cuando el poseedor se los colocaba debajo de la lengua.


Criaturas mitológicas: Leucrocotta.


Texto: Jakeukalane.
Imagen: Morgan Library MS M. 81. Imagen original aquí → MS M.81 fol. 47v. Imagen en tamaño completo aquí → Leucrocotta (folio 47v). (Dominio público).

©Hyposs Productions.


Otros artículos
LeukrokottasTheoi.
LeucrocottaThe Bestiary Project.

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El Bestiario de Northumberland

20180228235642-grifo-del-bestiario-de-northumberland.jpg

Parte del Folio 26r del Bestiario de Northumberland, mostrando a un grifo, dominio público.


Texto mitológico. Ver fuentes.


HTML: Índice con el Bestiario de Northumberland (casi) completo.


El Bestiario de Northumberland es un bestiario en latín (con signatura MS. 100 o J. Paul Getty Museum, MS. 100) producido en el norte de Inglaterra entre 1250 y 1260.

La encuadernación era cartón cubierto con cuero marroquí rojo. Los folios son pergaminos.

Anteriormente se identificaba como Alnwick Castle MS. 447, el manuscrito fue vendido en 1990 a un coleccionista anónimo en los Estados Unidos y fue comprado por el Museo Getty en 2007.

El bestiario está en los folios 1r-73r. Es casi idéntico al Bestiario Royal MS 12 C. XIX (probablemente de Durham) que se conserva en la British Library.

Pertenece a la primera familia y a la subfamilia transicional.

La tercera división de McCulloch de la primera familia (los bestiarios transicionales) consiste en manuscritos que muestran los atributos de la familia de bestiarios primera y segunda. Conservan los primeros 24 a 40 capítulos de la Primera Familia B-Is o versiones H, luego incluyen secciones de las Etimologías de Isidoro de Sevilla. Aves, peces (incluyendo ballenas y delfines) y serpientes (serpientes, dragones y otras criaturas reptiles). Los manuscritos datan de los siglos XII al XIV.

Las imágenes destacan los aspectos más significativos del animal —ya sean físicos o de comportamiento— mientras la interpretación alegórica tiene a aparecer únicamente en el texto.

Dado el entendimiento de la época de que los animales eran reflejo directo del plan general del dios cristiano para el mundo, el comienzo lógico para un bestiario es la historia de la creación de los animales. El Bestiario de Northumberland continúa esta tradición con una extraordinaria miniatura de página completa que representa a Adán nombrando a las bestias del mundo, que van desde halcones altísimos y monos animados hasta temibles grifos y dragones similares a serpientes.

Las ilustraciones del Bestiario de Northumberland, que muy probablemente fueron hechas para el uso personal de un individuo rico, se destacan como algunas de las mejores que la tradición puede ofrecer. El vigor y la espontaneidad de los dibujos son un sello distintivo del estilo de la época.

El Bestiario de Northumberland revela la abilidad de los escribas de crear decoraciones de lujo sin la pompa de los materiales de lujo.

Este bestiario contiene 112 ilustraciones de animales y seres fantásticos, de muy diversos tipos. Las imágenes que provee getty no son la totalidad del bestiario puesto que hay algunos folios que faltan.


Texto: Jakeukalane, traducción y agregación de textos de las fuentes.
Fuentes: Getty Northumberland Bestiary (The Art Wolf), Northumberland Bestiary Now Available On Line (archive.org), Bestiary.ca, The J. Paul Getty Museum: Northumberland Bestiary.
Imagen


Vídeo: Illuminated Manuscripts S01E02 - Fantastic Beasts from the Northumberland Bestiary (Ms. 100).
Más información: Bestiario de Northumberland (Wikipedia) (Traducido del francés por mí).

Todas las imágenes del Bestiario de Northumberland están libres de copyright.

©Hyposs Productions.

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Los Yale

20170611133752-los-yale.jpg

Imagen I: Yale, mostrando sus típicos cuernos, uno recogido y el otro listo para luchar, del Manuscrito del Museo Meermanno MMW, 10 B 25.


Texto mitológico. Ver notas.


Los Yale o Eale son criaturas descritas por primera vez por Plinio el Viejo en el VIII libro de su Historia Natural. Aparece en gran número de bestiarios medievales. Según Plinio vivía en Etiopía 1. Se los conoce por muchos otros nombres como centicore (en francés)2 o Jall (de la heráldica inglesa, donde aparece en el siglo XIV como parte del escudo de armas de Juan de Lancaster, duque de Bedford). El nombre original griego Εαλη, Εαλαι que se traslitera Ealê/Ealai y al latín como Yale puede provenir de ειλώ, (ealên/eilô), retroceder, en referencia a sus cuernos.

Tienen unos cuernos muy grandes y móviles que mueven independientemente en cualquier dirección. Son curvos o rectos y miden más de un codo de longitud. Es muy difícil quebrarlos, pero para evitar su rotura cuando lucha, siempre mantiene un cuerno señalando hacia atrás. De esta forma, si el cuerno con el que está luchando resulta dañado, puede volverlo hacia atrás y atacar con el otro, que estaba protegido apoyado contra el lomo.

Su aspecto y tamaño es el de un antílope grande o el de un caballo 3, pero con cola de elefante, mandíbula y colmillos de jabalí. El color de su piel rugosa es negro, pero está veteado con líneas de un negro más oscuro a lo largo del lomo. Algunos ejemplares también ostentan una especie de barbita de chivo. Otras descripciones lo presentan con aspecto de cabra o ciervo.

Posteriormente se los sitúa en India 4.



Imagen II: Yale, Bestiario de Aberdeen.


Algunas fuentes confunden al Yale con la Leucrotta. Son estas últimas criaturas las que "imitan la voz humana" puesto que son una mezcla de hienas con leones. Esto es debido a que ambas criaturas son mencionadas consecutivamente por Plinio el Viejo. Esta confusión no sólo es contemporánea sino que también se dio antiguamente y el propio Pierre de Beauvois fusiona algunas características de ambas criaturas fantásticas.

Otras confusiones comunes son atribuirle características del Parandrus o del Antílope, otras criaturas de los bestiarios medievales.

La variante de Bedford es delgada, tiene una cola copetuda y su hocico es similar al de un jabalí. Sin embargo, al contrario que la mayoría de sus congéneres tiene los cuernos rectos y bastante más largos de lo habitual.

Su gran enemigo es el Basilisco. Cuando este serpentino ser se encuentra a una centícora dormida le pica entre los ojos, haciendo que éstos se hinchen hasta que estallan, matándola.



Imagen III: Yale de Bedford (izquierda) y Yale de Beaufort (derecha), por Synnabar.


La subespecie Beaufort es más gruesa en cuanto a su estructura y tiene más apariencia de cabra. Su cuernos son totalmente curvados. Ambos tipos tienen colmillos similares a los del jabalí.

Esta distinción es propia de la heráldica, puesto que el Yale medieval puede tener ambos tipos de cuernos. Es decir, las variantes en los cuernos y en la forma corresponden a una evolución posterior de la criatura mitológica y coinciden con variantes presentes casi desde el principio en los bestiarios medievales puesto que unos tomaban la descripción de Solino o la de Plinio y otros sumaban ambas, como hizo Ricardo de Haldingham y Lafford al hacer el mapa de Hereford, donde aparece un Yale representado.

Las diferencias entorno a la mandíbula caprina o similar a la del jabalí no aparecen ni en Solino ni en Plinio sino que son plenamente medievales y el primer bestiario que incluye la comparación de la mandíbula de los Yale con una cabra es de Vicent de Beauvais.

*1: En el Libro VIII de su Historia Natural, Plinio relata:

"Æthiopía (Etiopía) produce [...] muchas monstruosidades: Entre esa misma gente también se encuentra el animal llamado Eale (Yale) con el tamaño de un hipopótamo y la cola de elefante, de color negro o leonado (amarillo) mandíbula de jabalí y cuernos móviles que miden más de un codo de largo y que yergue de forma alterna en la lucha: los presenta para atacar o los inclina hacia atrás según le convenga".

Volver.
*2: "Centicore" es la denominación que utiliza Pierre de Beauvais en su bestiario (Arsènal fr. 3516) en el que titula "La centicore" la sección dedicada al Yale. También es el manuscrito donde se muestra la hostil relación entre el Basilisco (representado como un ave con una concha de molusco) y el Yale. Volver.
*3: Esta variación en el tamaño (de ser de tamaño de hipopótamo a ser de tamaño de un caballo), la introdujo Solino en su Collectanea rerum memorabilium, aunque añadió que:

"[...]comparado con los caballos de agua y, decir en verdad, él también se deleita en las aguas".

También añadió el detalle de que los cuernos no eran simplemente móviles, sino flexibles:

"[...] sus cuernos, son adecuados para cualquier servicio que desee, porque no son rígidos, sino que se mueven de acuerdo con las demandas de la lucha: saca uno cuando lucha y enrolla el otro, así que si por un golpe la punta de uno se embota, el otro puede tomar su lugar".

Volver.
*4: Para el creador del mapa de Hereford, Ricardo de Haldingham y Lafford, los Yale provenían de la India. Esto concuerda con la tendencia clásica de enlazar a la India con Etiopía. Pese a todo, en el mapa están situados en un lugar entre Arabia y la India. Toma como fuente de su texto a Solino.

"Solinus. El eale nace en la India, con cuerpo de caballo, cola de elefante, de color negro, mandíbulas de cabra, portando cuernos de más de un codo de longitud; no son rígidos sino que los mueve según las demandas de la lucha; lucha con uno y el otro lo repliega".

Volver.


Criaturas mitológicas: Yale de Bedford, Beaufort, Basilisco.


Nota I: La anterior nota advertía sobre la mezcla entre las secciones mitológicas y no mitológicas en el texto. Ahora ya no es así: el apartado de los Yale del Milegu está en un artículo independiente. Aun así siempre es recomendable leer las fuentes originales para sacar conclusiones.


Texto: Jakeukalane, basado en diversas fuentes.

Fuentes: Fuente I: Bestiary.ca. Fuente II: synnabar (archive.org). Fuente III: Baronage: Curiosity Corner. Fuente IV: Eaudrey (archive.org), Fuente V: Journal of the Warburg and Courtauld Institutes, Fuente VI: VIII Book, Natural History, Pliny the Elder. Fuente VII: Maps of Medieval Thought por Naomi Reed Kline, Fuente VIII: Heraldic Beast (archive.org), Fuente IX: A Glossary of terms used in Heraldry by James Parker (archive.org). Fuente X: Curious creatures in zoology (pdf), Fuente XI: Medieval Latin and French Bestiaries - Florence McCulloch: Traditional French Bestiaries, Fuente XII: Fabelwesen.

Imagen I: Procedente del códice The Medieval Bestiary: Museum Meermanno Manuscript: MMW, 10 B 25. Imagen original aquí → The Hague, MMW, 10 B 25 (21-30 of 103). Imagen en tamaño completo aquí → Yale. Imagen ampliada aquí → Yale. Imagen recortada en tamaño completo aquí → Yale creature big. (antigua)
Imagen II: Bestiario de Aberdeen. Imagen original aquí →Folio 16v - De eale, de lupo (El Yale y el lobo). Imagen en tamaño completo aquí →f16v. Imagen ampliada aquí → Yale de Aberdeen.
Imagen III: S. M. Bittler.

©Hyposs Productions. ©bestiary.ca ©S. M. Bittler


Galería de imágenes: el Yale en diversos bestiarios medievales / mapas

LocalizaciónSignaturaFolio (página)Folio (imagen)Folio (imagen alternativa)Yale (URL original)Yale (URL alternativa)
British LibraryAdd MS 11283Folio 8v
8v-5160x7740

59,4 MB
Yale
Yale (big)
Bibliothèque Nationale de FranceLatin 3630 (alt.)
Folio 80v80v80v (idéntico)Eale
Eale (b/n)
Bibliothèque Nationale de FranceLatin 6838B (alt.)Folio 10v
Mandragore
10v10v (idéntico)Yale
Bibliothèque Nationale de FranceLatin 11207 (alt.)Folio 10r
Mandragore
10v10v (idéntico)Yale
Bibliothèque de l’ArsenalArsenal fr. 3516 (alt. (404))
Gallica
Folio 206v
Mandragore
206v206v (id.)Centicore (small)
Centicore (big)
Aberdeen University LibraryMS 24Folio 16v16v16v (id.)
16v-4027x4864
39,2 MB
Yale
Bodleian LibraryMS. Ashmole 1511Folio 23v incompletoEaleEale
Bodleian LibraryMS. Bodley 533Folio 7v7v7v (id.)Yale
Bodleian LibraryMS. Bodley 764Yale (b/n)
Bodleian LibraryMS. e Mus. 136Yale
Kongelige BibliotekGl. kgl. S. 1633 4ºFolio 16v16v16v (id.)Yale
Koninklijke BibliotheekKB, KA 16Folio 56va2YaleYale
Morgan LibraryMS M. 81Folio 39r39r39r (id.)YaleYale
Morgan LibraryM. 890Folios 5v-6rff. 5v-6r5r-6v (id.)
E/P
Yale
Rossiiskaia Natsionalnaia BibliotekaQ.v.V. 1Folio 4f. 4f.4 (id.)
f.4

YaleYale
Yale
British LibraryRoyal MS 12 C XIXFolio 30rf. 30r30r (id.)
30r 4128x5934

31,3 MB
YaleYale
British LibraryMS Sloane 3544Folio 12r12r12r (id.)YaleYale
J. Paul GettyMS. 100Folio 28r28r (small)
28r (medium)
28r (big)
28r-760x1024
448,9kB
28r-2225x3000
3,5MB
28r-3219x4330

15,3MB
Yale
Museum MeermannoMMW, 10 B 25Folio 14r incompleto14r incompleto14r incompleto (id.)Yale
British LibraryHarley MS 3244Folio 44r44r44r-4128x6450
29,7MB
Yale
British LibraryRoyal 12 F XIIIFolio 27rE/PYaleYale (small)
E/P
Cambridge, Corpus Christi CollegeMS 053f. 194r (small)
f. 194r (big)
f. 194r (small) (id.)
f. 194r (big) (id.)
Yale (big)
Trinity College LibraryR.14.9Folio 97rf. 97r-3354-4902 19,3 MBYale
Reiner MusterbuchWien 507
Imágenes
Folio 8f. 8
ff.7/8
f.8 (id.)
ff.7/8
(id.)
ff. 7/8 (big)
Yale (b/n)
Yale
Hereford CathedralMapa de HerefordVista completaVista completa (id.)Yale
Hanover (destruido)Mapa de Ebstorf (archive.org)Vista completaVista completa (id.)Yale
Topkapi Palace LibraryMapa de Piri ReisVista completaVista completa (id.)Yale (v1)
Yale (v2)
Yale (b/n)
British LibraryAdd MS 18850Folio 256vf. 256v-2322-3612
15.11MB
Yale
Sebastian BrantEsopi appologi
sive mythologi:
cum quibusdam
carminum
et fabularum
additionibus
358/356358/356E/PE/P
Joannes JonstonusNatural History
of the fourfooted beasts

Texto
Tab. XXIVTab. XXIVTab. XXIV (id.)Eale (small)Eale
detalle

Galería de imágenes: el Yale en dibujos contemporáneos (pretensión mitológica)

AutorTítulo/númeroYale (URL original)Yale (URL alternativa)
Worlds of the East KingdomAn East Kingdom BestiaryYaleYale
Jonathan HuntBestiary: An Illuminated Alphabet of Medieval BeastsYale
Yale
Yale
Trí thức trẻVersión monstruosa de la cabra en varias culturas (VNM)YaleYale
Society for Creative AnachronismSVG Images for HeraldsYale de Bedford
Yale de Beaufort
E/P
education.comColor a centicoreCenticore (PDF)
rdjpwnsYale/CenticoreYale/CenticoreYale/centicore
Katie Dermody"Celtic" (sic) Creatures: CenticoreYale/CenticoreYale/Centicore
Alien: Chasing the SunsetCreature of the Day: YaleYaleYale

Galería de imágenes: el Yale en dibujos contemporáneos (versiones libres)

AutorTítulo/númeroYale (URL original)Yale (URL alternativa)
Phil CorbettSquire McIntyre’s Travelling Mythical Petting Zoolossless yaleYale
kali-balekroneUn-sung mythical monstersUn-sung mythical monstersYale
hammyhammy22Centicore (Yale)Centicore (Yale)Centicore (Yale)
hammyhammy22Eponia Yale CenticoreYale CenticoreYale
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loganiusDlur ’Centicore’Dlur "Centicore"E/P
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OrganizaciónContextoYale (URL original)Yale (URL alternativa)
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Mountain Yale #309
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Legends of the Cryptids(Mimic) Forest Beast Yale(Mimic) Forest Beast YaleMimic Forest Beast Yale
E/PE/P por Kieran MorrisYaleE/P
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Lugar/TipoContextoContexto 2AlternativaYale (URL original)Yale (URL alternativa)
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Yale
Entrada principal (Imagen)
Entrada principal (imagen) (id.)YaleYale
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Escultura
The YaleYaleYale
Davenport College (Yale)
Escultura
The yale’s taleE/PE/PYaleE/P
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Escultura
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What the Heck is a Yale?

Yale of Beaufort
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E/P
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Escultura
The yale’s taleE/PE/PYale 1
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E/P
Figura de metal

The Yale of BeaufortThe Silver Yale of BeaufortYale/YaleYale

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PublicaciónPágina (en contexto)Página (imagen)Página (imagen alternativa)Yale (URL original)Yale (URL alternativa)
LIFE-1951-23 abril-Mythical Beastspág. 116pág. 116pág. 116Yale

Otras publicaciones

Español: El grimorio de bestias: Yale.
Español: Arescronida: El Yale /Centícore.
Español: Criaturas fantásticas y (posiblemente) dónde encontrarlas: La Centícora.
Español: El Ojo Pineal: Centícora.
Español: Criaturas Fantasy: Centícoro.
Español: La Comisión Secreta Wiki: Centícora. (No mitológico).
Español: Wikipedia — Eale.
Português: Mitos Contos, Historia e coisas de outrora: eale ou centícora.
Português: Portal dos Mitos: Yale.
English: George, W. (1968). The Yale. Journal of the Warburg and Courtauld Institutes, 31, 423-428. doi:10.2307/750650.
English: The Bestiary of Anne Walshe.
English: Bestiary.ca Medieval Bestiary: Yale.
English: Theoi Greek Mythology: Yale (Eale).
English: Donna M. Hrynkiw/ Elizabeth Braidwood: The Yale - Heraldic Beast (archive.org).
English: Sarah Sawyer - Mythic Creature - The Yale.
English: Medievalists.net: Ten Strange Medieval Animals You Might Not Have Heard Of.
English: Seeing Symbols: The Yale’s Tale.
English: (Roughly) Daily - "Fancy thinking the Beast was something you could hunt and kill!".
English: What the Heck is a Yale? Adventure-a-Day #26 (archive.org).
English: Russian culture - Paradrus - Yale.
English: Vovatia - Yale, Yale, the Gang’s All Here.
English: Mythic Articulations - Yale.
English: Mistholme - Yale. (Heráldica).
English: Black and White, Words and Pictures - Mythical Y.
English: Shukernature - An Uncommonness of Unicorns. (No mitológico).
English: Unknown Explorers - Yale. (No mitológico).
English: The monster blog of monsters - Yale or Centicore. (No mitológico - HP).
English: Mythica - "Name: Yale - Alternate Names: Centicore, Jall, Eale". (No mitológico)
English: Riordan - The Trials of Apollo Wiki: Yale. (No mitológico).
Français: E-dition – Éclectique: Éale ou centicore.
Deutsch: RDK Labour - Fabelwesen - Eale.
Deutsch: Deliahs Einhornseiten - Weitere Einhornarten.
Nederlands: Twiedel.nl - Centicore / Twiedel.nl - Yale.
русский/English: Bestiary.us - Эал.
русский: Средневековый Бестиарий. Что Думали Наши Предки Об Окружающем Их Мире - йаэл.
Việt ngữ: Các phiên bản "quái vật thần thánh" của loài dê trong nhiều nền văn hóa.
汉语: Malaysia Writing: Mythology of Sheep (Europe): 耶鲁(Yale/Centicore).


El Caladrio

20180430034916-el-caladrius.jpg

Caladrio, del manuscrito Harley 4751, folio 40.


Texto mitológico.


El Caladrius, Caladrio o Caradrio es un pájaro completamente blanco que vive en la casa del rey. Si se ve en la cara de un hombre enfermo, significa que vivirá, pero si el Caladrio mira hacia otro lado, el enfermo morirá de su enfermedad. Para curar al enfermo, el caladrio lo mira y, atrayendo la enfermedad hacia sí mismo, el pájaro vuela hacia el sol, donde la enfermedad se quema y se destruye. El caladrio es un ave inmunda que no debe comerse.

Aparece en el Symposiacon de Plutarco, en el De natura animalium de Eliano, en el Bestiario (Bestiaire) de Philippe de Thaon, en el Speculum Ecclesiae de Honorio de Autun, en el Lexicon de Suidas, en el De avibus de Hugo de Fouilloy, en el De laudibus divinae Sapientiae de Alexander Neckam, en el MS Royal 12 F XIII (más conocido como el Bestiario de Rochester), en el Sloane MS 278 y en el Royal MS 19 D. I, entre muchísimos otros.


Criaturas mitológicas: Caladrius.


Nota I: Texto de la antigua versión aquí → Caladrio.


Texto: Jakeukalane. Bibliografía: Caladrius (bestiary.ca).
Imagen: Procedente del códice Harley 4751, folio 40 / folio 40 completo. Imagen original aquí → Harley 4751, f. 40 (europeana). Imagen en tamaño completo aquí → Caladrius. Imagen recortada en tamaño completo aquí → Caladrius big. (antigua).

©Hyposs Productions.


Los Catoblepas

20180521134651-los-catoblepas.jpg

Ilustración de un Catoblepas, del "Historia naturalis de quadrupedibus" (1614), por Jan Jonston.


Texto mitológico. Ver nota.


El Catoblepas tiene cuerpo de búfalo y cabeza de cerdo. Su respiración o su mirada fija podían convertir a las personas en piedra o matarlas. Plinio lo ubicaba en Etiopía.

En el Libro VIII de Historia Natural de Plinio el Viejo (siglo I de nuestra era) —en traducción y comentario de Gerónimo de Huerta— se describe así 1:

"La Catoblepa, llamada así por su pequeña vista, es una ponzoñísima fiera, de la cual escribe Eliano estas palabras: como sea cosa cierta, que África cría muchas y diferentes bestias fieras, se tiene por cierto que cría también una llamada Catoblepa la cual es semejante al toro feroz y de espantosa forma. Tiene las orejas altas y estiradas, los ojos vivos y sangrientos, no mira derecho, sino bajada la cabeza hacia la tierra. Tiene clin 2  semejante al caballo, que empieza desde la cabeza y se esparce por la frente, cubriendo el rostro, con lo cual parece más feroz: se sustenta de paciendo venenosas yerbas y cuando mira luego se le eriza el pelo y levanta en alto la crin y empinando la cabeza y abriendo la boca, echa por ella un aliendo agudo y horrible con que se empozoña y corrompe el aire y las aves y animales que lo respiran caen sin poderse mover.

Esta opinion de su forma es muy diferente como vemos de la de (que cuenta) Plinio, pero Celio Rodiginio 3  (intérprete de Ateneo) dice que en Libia hay unos animales llamados Catoblemas semejantes a ovejas silvestres, cuyo aliento es pestilencial, porque con él perecen todos los vivientes a quien llega y no es menos cruel su vista, pues levantando el cabello que cae de la crin con que se cubren los ojos, mata con solo el mirar, y esto se conoció claramente cuando unos soldados de Mario que vivían en su ejército contra Yugurta: vieron en un monte esta fiera y entendiendo ser oveja silvestre, viendo que llevaba bajada la cabeza hacia la tierra y se venía moviendo muy poco a poco, fueron contra ella con sus espadas para quererla matar: pero ella turbada y con sobresalto levantó la cabeza, y echando hacia atrás la crin que le cubría los ojos, en mirando a los soldados con su vista cayeron muertos, y aunque acudieron unos y otros murieron todos sin llegar a ella, hasta que supieron de los habitantes de aquella tierra, la propiedad de aquel venenoso animal y entonces mandó Mario que ciertos nómadas espiándola de lejos, le tirasen flechas y así la mataron.

Y escribe Laurencio Romano, que envió Mario la piel desta Catoblepa a Roma y la pusieron colgada en el templo de Hércules, sin que ninguno que conociese de que animal podía ser. De donde se sigue ser verdadera la opinión de Plinio y parece más conforme a razón, porque siendo tan venenoso animal, no era necesario ser tan feroz como Eliano le pinta. En este animal tan venenoso y malo se puede considerar la misericordia y la sabiduría de la naturaleza que le dio aquella larga crin para que le se cubriera la vista e hizo que tuviese la cabeza muy psada, para que la trayese caída y anduviese mirando a la tierra, porque de otra forma, si la trayera ehiesta y descubriera la vista, no quedaría viviente libre de la ponzoña".

A diferencia del Basilisco, no mata lo que mira sino que es muerto lo que le ve a él. Esta es una sutil pero importante diferencia ya que el Catoblepas mantiene su cabeza siempre hacia abajo con el propósito de no dañar a ninguna criatura. Plinio dice que es por el peso de la cabeza por lo que siempre la bestia tenía la cabeza al nivel del suelo.

Tiene una larga cola y su espalda está cubierta de escamas para protegerse.

Se le asocia frecuentemente al Basilisco, aunque como hemos visto existe una diferencia fundamental en lo mortífero de sus miradas.

Claudio Ælianus o Claudio Eliano (ca. 175 — ca. 235), en su descripción del Catoblepas, detalla que éste tenía el tamaño de un toro y que era herbívoro (otra diferencia más con el Basilisco, ya que éste era un carnívoro feroz). El Catoblepas posee una gran melena, cejas lanudas y su mirada ya no es mortífera. Para Claudio Eliano, su aliento venenoso proviene de las hierbas que come.

Bartholomaeus Anglicus o Bartolomé de Inglaterra (siglo XIII de nuestra era), en el libro 18 del De proprietatibus rerum:

"Entre los Hespérides y Etíopes hay un pozo, muchos hombres creen que es la cabeza del Nilo, y al lado hay una bestia salvaje llamada Catoblefas, y tiene un poco cuerpo, y agradable en todos los miembros, y una gran cabeza que cuelga siempre hacia la tierra, y de lo contrario sería dañino para la humanidad. Para todos los que vean sus ojos, deben morir de una vez, y el mismo destino tiene la cocatriz..."4.

Flaubert describe a una variante del Catoblepas que no tiene mucho que ver con los demás:

"Es un búfalo negro con la cabeza de un cerdo, colgando cerca de la tierra, unido a su cuerpo por un cuello delgado, largo y suelta como un vaciado intestino. Se revuelca el suelo, y sus piernas son ahogadas bajo la gran melena de cerdas tiesas que esconden su cara".

*1: Página 392, Historia Natural de Cayo Plinio Segundo traducida por el licenciado Gerónimo de la Huerta. Volver.
*2: crin. Volver.
*3: Se refiere a Ludovico Ricchieri. Volver.
*4: VII — Mediaeval Natural History: Animals, 18th book "De Proprietatibus". Volver.


Criaturas mitológicas: Catoblepas, Cocatriz, Basilisco.


Nota I: No utilicen este texto en trabajos o descripciones que intenten ser académicas, vayan a las fuentes.


Texto: Jakeukalane, adaptado de varias fuentes (wikipedia, Ares cronida, Ontogenia y filogenia del basilisco, bestiary.ca, Mediaeval Lore from Bartholomew Anglicus by Robert Steele).
Imagen: Jan Jonston, Historia naturalis de quadrupedibus, Amsterdam, 1614. Dominio público. Imagen original aquí → Tab. XIX. Imagen en tamaño completo aquí → 169 - Bonnasus, Urus Ubatus, Catoblepas vras. (antigua).

©Hyposs Productions.


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